«
»
TwitterFacebook

ПРОГРЕСС – ЭТО ХАОС?!

РАУФ РАДЖАБОВ, 
ПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИТИК, РУКОВОДИТЕЛЬ THINK TANK 3RD VIEW
 
БУДУЩЕЕ ЗАПАДА В ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ СТЕПЕНИ ОБУСЛОВЛЕНО СУДЬБОЙ СРЕДНЕГО КЛАССА
Сегодня будущее человечества непредсказуемо, ход событий приобрел драматичный и агрессивный характер. Глобализация, помимо прочего, означает огромный поток «спамовой» информации, который все нарастает. Вроде бы человечество двигалось к абсолютному прогрессу. Но сегодня, как ни странно, стало ясно: чем больше «спамовой» информации, тем ее в реальности меньше. Проще говоря, когда ее слишком много, она перестает адекватно восприниматься. В этом парадокс глобализации: передозировка информации приводит к дезинформации, порождая хаос в умах и мыслях «homo economicus».
Из всех зарубежных и отечественных стереотипов и мифов особо несовершенным мне представляется тезис о том, что Азербайджан должен вернуться в «мировое цивилизационное сообщество». А существует ли оно — единое цивилизационное сообщество и пространство? События последних 7 лет свидетельствуют об обратном. Сегодня голосование, выборы фактически не меняют социально-экономическую ситуацию в той или иной развивающейся стране. Следовательно, политика перестает быть регулятором социально-экономических процессов. Политика отмирает еще и потому, что уходит в прошлое национальное государство. Мир меняется, и Азербайджан ювелирно делает свой цивилизационный выбор в пользу евроинтеграции.
«ГЛОБАЛЫ» И «ЛОКАЛЫ»
XXI столетие и глобализация обнажили фундаментальные противоречия между различными цивилизационными пластами. Тезис о столкновении культур принадлежит не С.Хантингтону — автору книги «Столкновение цивилизаций», а аятолле Хомейни, основателю Исламской республики Иран. Он еще в 70-е годы прошлого столетия  утверждал, что столкновение исламской и западной цивилизаций неминуемо.
Сравнительно недавно на Западе появилась теория «20х80», т.е. 20% богатых  и 80% бедных. Никакого среднего класса. А ведь еще Арнольд Тойнби в 50-х годах XX века писал: «Будущее Запада в значительной степени обусловлено судьбой среднего класса». Исчезновение среднего класса приведет к поражению не только современной западной цивилизации, но и высших слоев мирового общества. Современные инструменты продвижения глобализации, сознательно или нет, исключают из экономических процессов 80% населения земли. Подтверждением данного тезиса служит продовольственный и энергетический кризис. Для объяснения этого процесса польский социолог Зигмунд Бауман изобрел два термина – «глобалы» и «локалы».
«Глобалы» живут в надстрановом мире. Они перемещаются по планете в качестве бизнесменов, менеджеров или туристов. «Локалы» же покидают свое местожительство либо в качестве беженцев, либо мигрантов, законных или не законных. Таковых в развитых странах более 110 миллионов человек. Локализация — обратная сторона глобализации. Локальный человек останется локальным навсегда.
Еще одно изобретение современной эпохи – «серые зоны». Этот термин пришел из радиоэлектроники. Он обозначает часть пространства, «не просматриваемую» радиолокаторами. В «серых зонах» государство (Колумбия, Афганистан, Пакистан, Ирак, Палестина, Ливан, Сомали, Судан, Южный и Северный Кавказ, Молдова) полностью или частично утратило контроль. Властные функции там осуществляются вооруженными группировками, преступными сообществами, кланами или сепаратистскими движениями.
Ситуация осложнена еще и борьбой внутри самой западной цивилизации. Речь идет о том, что в странах с высокоразвитой экономикой формируются анклавы. К примеру, в США это латиноамериканский и китайский анклавы, во Франции — арабский и африканский, в Германии и Швейцарии — турецкий. Все вышеназванные этнические группы живут в этих государствах уже в течение нескольких поколений, и, как показали события последних лет во Франции, Великобритании, Бельгии, Нидерландах, Дании, они сознательно приостановили свою интеграцию в местные сообщества, что негативно сказывается на общем климате доверия между представителями разных культур.
Тойнби причислял мигрантов к т.н. «внутреннему пролетариату», который подрывает систему изнутри. Вот этот «внутренний пролетариат» существует сегодня внутри всего западного мира. Он представлен выходцами из Азии, Африки и Латинской Америки. Этот «пролетариат» не имеет тех возможностей, что коренное население, но у него есть своя форма организации — это религия. Если сегодняшняя тенденция миграции сохранится, то уже лет через 50 титульные нации ряда европейских государств попросту затеряются в среде мигрантов. Отсюда проистекает озабоченность руководителей ряда стран ЕС и их стремление сохранить христианские ценности.
Кстати, и в самих западных странах в результате глобализации вытесняются исконные ценности, издавна присущие европейцам. Сегодня в Европе церковь потеряла свой сакральный смысл. Она стабильно функционирует как общественный институт, как объединяющая социальная сила. Но куда делась ее духовность?
С другой стороны, ничего с миграцией сделать невозможно — если ее остановить сейчас, экономические последствия для ЕС будут также катастрофическими. Тут возникает следующая картина: на социально-экономическую поляризацию накладываются не просто этнические противоречия, а расово-этнические. Глобализация отчуждает не только одни страны от других, она раскалывает целые государства. Можно быть частью глобального сообщества, живя в Баку, но можно жить в этом городе и никогда не стать частью глобального сообщества и не иметь возможности получить к нему доступ. Границы между «глобалами» и «локалами» могут проходить по одной и той же улице или проспекту. Сегодня православная, исламская и конфуцианская цивилизации в разной форме и степени стремятся противостоять глобализации в геополитическом, геоэкономическом и культурном направлениях. Но рано или поздно эти «миры» столкнутся с открытым забралом. Можно предположить, что военно-политическая конфронтация между ними произойдет не ранее 2020 года. Хотя «иранское ядерное досье» способно ускорить битву гигантов. По мнению оппонентов глобализации, она ведет мир все к большей дискриминации. Возникает малочисленный класс привилегированных. На одном полюсе хозяева денег, информации и технологий, а на другом – «внутренний пролетариат», которых абсолютное большинство. Подобное неравенство будет нарастать по мере обострения демографических и миграционных проблем.
ЦЕННОСТИ
 
Современная  западная культура — это модель союза равноправных субъектов. В западной цивилизации все универсально. Представителям прочих культур как бы предлагается встроиться в данную систему. Цивилизация, утратившая свои ценности, всегда ревниво относится к другим цивилизациям, у которых эти ценности сохранены. Данный постулат касается представителей всех без исключения цивилизационных пластов. Когда свои ценности утрачены, целесообразно разрушать более древние и самобытные культуры. Именно с этого и начинается эпоха завоеваний, поскольку духовная опустошенность толкает на проведение политики экспансии и ассимиляции. Тогда как духовный мир более многообразен и готов к диалогу культур. Запад сегодня представляет собой модель того, через что придется пройти другим культурам: или ты адаптируешься к глобализации, или должен предложить свои правила игры.
По этой причине можно говорить о начале хаоса, который протекает с ускорением, последствия которого теряют нормальные пропорции, т.к. уходит рациональный порядок вещей, утрачиваются нормальные причинно-следственные связи. Словом, хаос.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

WordPress 4 шаблоны